كيف تكونت الجبال حسب مفهوم القران الكريم

كان العلماء قديما يقولون ان الجبال عبارة عن كتلة او نتوء ارضى مرتفع من الارض . وتعرف الموسوعة البريطانية (الجبل )بأنه منطقة من الارض تعلو نسبيا الاراضى المحيطة بها . وتعرف الموسوعة الامريكية الجبل بأنه جزء من سطح الارض يرتفع فوق مستوى المنطقة المحيطة به .
وقد عبر القران الكريم (الجبال اوتادا ) سورة النبأ 7 اى ان الجبل وتد , ومن شأن هذا الوتد ان يكون الجزء المغموس تحت سطح الارض اكبر بكثير من الجزء الخارجى الظاهر على سطح الارض . ووضيفته التثبيت لغيره ، فالجبال اذن اوتاد بالنسبة لسطح الارض ، فكما يختفى معظم الوتد فى الارض للتثبيت ، كذلك يختفى معظم الجبل فى الارض لتثبيت قشرة الارض بمراسيها الجبلية التى تمتد جذورها فى طبقة لزجة نصف سائلة تطفو عليها القشرة الارضية
وقد جاء فى التفسيرات القديمة للمفسرين القدماء حول وصف (والجبال اوتادا ) فقال الزمخشرى اى ارسيناها بالجبال كما يرس البيت بالاوتاد . وقال ابو حيان اى ثبتنا الارض بالجبال كما يثبت البيت بالاوتاد . وقال الشوكانى اى جعلنا الجبال اوتادا للارض للسكن ولاتتحرك كما يرس البيت بالاوتاد . وقال رسول الله محمد (ص) ( لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها ) اى ان خلقها كان بخروجها من الارض وعودتها عليها . عندما خلق الله القارات بدأت فى شكل قشرة ارضية رقيقة تطفو على مادة الصهير الصخرى ، فأخذت تميد وتضطرب فخلق الله الجبال البركانية التى كانت تخرج من تحت تلك القشرة فترمى بالصخور خارج سطح الارض ، ثم تعود منجذبة الى الارض وتتراكم بعضها فوق بعض مكونة الجبال . وتضغط بأثقالها المتراكمة على الطبقة اللزجة فتغرس فيها جذرا من مادة الجبل الذى يكون سببا لثبات القشرة الارضية . فمن اخبر محمدا بهذه الحقيقة العلمية ، التى لم تكن معروفة للانسان فى ذلك الزمن من نزول القران الكريم ؟ ومن اخبر محمدا بوظيفة الجبال وانها تقوم بعمل الاوتاد والمراسى ؟ اليس هذا دليلا ان العلم وحى انزله الله على رسوله النبى الامى فى العصر الذى كانت فيه الاساطير والخرافات منتشرة بينهم . اليس هذا دليلا على معجزة القران الخالدة ابد الدهر ؟ .وقد وصف القرأن الجبال فى تسع وثلاثين اية صريحة منها هذه الاية . وهذا البيان القرأنى المعجز الذى يصف كل من الشكل الخارجى للجبل وامتداده الداخلى فى كلمة واحدة (اوتاد ) وهذا يعطينا الدليل الكافى على سبق علم القرأن على جميع العلوم الحالية التى لاتزال تورد تعريف الجبل على انه نتوء فوق سطح الارض ، ويختلف لعلماء فى تحديد ارتفاعه . ويقول الدكتور زغلول النجار ان جميع التعريفات الحاالية للجبل تنحصر فى الشكل الخارجى لهذه التضاريس دون ادنى اشارة لامتداداتها تحت السطح ، والتى ثبت اخيرا انها تزيد على الارتفاع الظاهر بعدة مرات . ثم يقول ولم تكتشف هذه الحقيقة الا فى النصف الاخير من القرن التاسع عشر 1855 عندما تقدم السير جورج ايرى بنظرية مفادها ان القشرة الارضية لاتمثل اساسا مناسبا للجبال التى تعلوها . وافترض ان القشرة الارضية وماعليها من جبال لاتمثل الا جزءا طافبا على بحر من الصخور الكثيفة المرنة ، وبالتالى فلابد ان يكون للجبال جذور ممتدة داخل تلك المنطقة العالية الكثافة لضمان ثباتها واستقرارها . وقد اصبحت نظرية ايرى حقيقة ملموسة مع تقدم المعرفة بتركيب الارض الداخلى عن طريق القياسات الزلزالية . فقد اصبح معلوما ان للجبال جذورا مغروسة فى الاعماق ويمكن ان تصل الى مايعادل 15 مرة من ارتفاعاتها فوق سطح الارض ، وان للجبال دورا كبيرا فى ايقاف الحركة الافقية الفجائية لصفائح طبقة الارض الصخرية . ويعرف الدكتور زغلول الجبال فى ضوء المعلومات الحديثة وتطور العلم ان الجبال ماهى الا قمم عظيمة من الصخور تطفو فى طبقة اكثر كثافة كما تطفو جبال الجليد فى الماء
ولقد اثبت العلم الحديث ان معظم الجبال تخترق الغلاف الصخرى للارض , وتطفو فى طبقة لدنة عالية الكثافة , وعالية اللزوجة , وموجودة تحت الغلاف الصخرى . ولكن فرانك اكتشف بالصور ان الجبال لها جذور تمتد فى طبقات الارض وتثبت الطبقة العليا بالطبقة السفلى ان هذا واضح فى كون الجبال هى اوتاد الارض يعنى مثابت الارض وذلك مايقوله القران الكريم ( الم نجعل الارض مهدا والجبال اوتادا ) ولولا هذه الجبال لاختل توازن الارض فى دورانها
ولم يتوصل العلم الى هذه الحقيقة الجيولوجية الا فى منتصف القرن التاسع عشر عندما قام العلماء فى ذلك الوقت بدراسة جبال الانديز , واستنتجوا ان هناك كتلة صخرية ضخمة للجبل تختفى تحت سطح القشرة الارضية , وان اتزان القشرة الارضية بما تحمله من جبال لايتم ولا يتحقق على طبقة الاوشاح الا بسبب امتدادات فى مادة القشرة الارضية داخل نطاق الوشاح , وتشبه هذه الامتدادات الاوتاد التى تثبت الخيمة . ولكى يكون الوتد وتدا حقيقيا فلابد ان يكون جزؤه المغموس تحت سطح الارض اضخم من الجزء الظاهر فيه . وقد تم اكتشاف هذه الحقيقة فى القرن العشرين الماضى اذ رصد العلماء الجيولوجين جبالا يصل الجزء المخفى منها الى خمسة اضعاف الجزء الظاهر , مثل جبال الهملايا التى لايتعدى ارتفاع الجزء الظاهر منها 9 كيلومترات , بينما يصل الجزء المخفى منها تحت سطح الارضى 75 كيلومترا . واثبت العلم الحديث ان الجبال ذات جذور صلبة مغروسة فى مادة الوشاح تحت قشرة الارض, فترسوا كما ترسو السفن , او تطفو كما تطفو السفن فوق البحار . وهذا ماجاء به القران الكريم (والجبال ارساها ) سورة النازعات 32 . .
ويقول الله عز وجل فى القران الكريم (وهو الذى مد الارض وجعل فيها رواسى وانهارا ) (والقى فى الارض رواسى ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون ) النحل 15 . ولم تعرف حقيقة ارساء الارض بالجبال الا فى اللعقود الاخيرة من اقرن العشرين . فتمزق الغلاف الصخرى للارض بشبكة الصدوع يقسم ذلك الغلاف الى عدد من الالواح الصغيرة التى تطفو فوق نطاق الضعف الارضى ، وتتحرك مع دوران الارض حول محورها حركة سريعة منزلقة فوق نطاق الضعف الارضى ، كما تتحرك بأتساع قيعان البحار والمحيطات ، واندغاع ملايين الاطنان من اللطفوح وامتداخلات النارية عبر صدوعها لتدفع قيعان تلك البحار والمحيطات تحت كتل القارات مما يجعلها تميد وتضطرب بصورة لاتسمح لتربة ان تتجمع ولا لماء ان يخزن ولالنبتة ان تخرج ، ولا تهدأ هذه الحركة الا بتكوين الجبال التى تثبت بامتدادها العميقة كتل القارات فى قيعان البحار . واذا تلاشى قاع البحر الفاصل بين ققارتين فأنهما تصطدمان مكونتين اعلى السلاسل الجبلية على حافة الارة ، فتقوم الامتدادات العميقة للجبال بربط كتلتى القارتين المتصادمتين ، وتتوقف حركتهما فى هدوء ، كما حدث فى ارتطام شبه القارة الهندية بالقارة الاسيوية وتكون جبال الهملايا .
والكرة الارضية تتكون من سبع طبقات ، الطبقة الغازية والطبقة المائية ، وطبقة السيال وطبقة السيما وطبقة اليفا ، واخيرا النواة المركزية. والمهم من هذه الطبقات فقط طبقة السال والسيما. والسيال هى القشرة الارضية ويقدر سمكها بحوالى من 30 الى 50 كم ، وهذه الطبقة هى التى تشكل القارات ، اما طبقة السيما والتى تقع على عمق من 400 الى 700 كم فيها اوتاد الجبال ومن اثارها ماتنفثه البراكين والجبال عبارة عن وتد منبثقا من السيما داخل السيال ويرتفع الى الاعلى حيث يمنع السيال ان تميد. وهذه الجذور الغائرة تشكل وتدا ( والجبال اوتادا ) يمنع القارة ان تميد اى يمنعها من الانزلاق وان القسم البارز من الجبل يقابله جذر اطول منه باربع مرات وتصف تقريبا منغمسا فى السيما وقد لوحظ ان القارات غير ثابتة فى مكانها فقارة امريكا مثلا تنزلق حاليا نحو الشرق بسرعة ملحوظة للقياسات العلمية كما يظن ان القارات جميعها كانت متصلة مع بعضها ثم انفصلت بسبب انسياحها فوق السيما واثناء هذا الانسياح المجهول الاسباب تعانى مقدمة القارة ضغطا من السيما يجعد وجهها فتحدث الجبال بقممها البارزة فى الهواء وجذورها الغائرة فى السيما ويصبح للجبل جذرا كالوتد داخلا فى السيما يمنع ان تميد وبما ان القارات تنزلق فوق السيما ويمون الانزلاق سريعا فيما لو كان سطح القارة السفلى الملامس للسيما املس لانتوء فيه وحينئذ تضطرب الارض بسبب هذا الانزلاق السريع ان القوة المجهولة التى تدفع القارة الامريكية مثلا تحس بها الاجهزة القياسية للزلازل ولو كانت بقوة شديدة وسرعة شديدة لامتنعت فوقها الحياة كليا. وهذه الايه القرانية تعطينا بكلماتها القليلة صورة واضحة كل الوضوح عن شكل الجبال ووظيفتها لقد كانت البشرية تجهل كل هذه المعلومات حتى القرن العشرين. ويقول فرانك بروست المستشار العلمى السابق للرئيس كارتر (ان لب الارض مفروش بالواح مستقرة وان هذه الالواح فيها شقوق فى مناطق من العالم هى التى تخرج منها البراكين الملتهبة وان باطن الارض يحور بحرارة شديدة الالتهاب وان هذه الالتهابات احدث دومامات بحيث لو خسفت الارض ينا لوقعنا فى دوامات تمور بالحرارة الملتهبة) ودل على ذلك قوله تعالى ( ان يخسف بكم الارض فأذا هى تمور )ان وجود الواح مفروشة ومستقرة بينها الله تعالى فى القران الكريم (الذى جعل لكم الارض فراشا ) (الله الذى جعل لكم الارض قرارا )
وقال تعالى فى سورة فاطر 27 -28 (الم تر ان الله انزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه ، انما يخشى الله من عباده العلماء ) وفيما يتعلق بالغرابيب السود ، فقد ميزها الله عن اللون الابيض والاسود ، بل اخرجها من زمرة الالوان لمنع توهم البشر من كونها تتمتع بلون يميزها عن سائر الالوان ، فقال (جدد بيض وحمر مختلف الوانها ، وغرابيب سود ) ويعود ذلك الى مااكتشفه العلم الحديث من ان (الاجسام السود ) هى فى الحقيقة اجسام معتمة لالون لها . فالجسم المعتم الاسود حسب التفسير الفيزيائى هو ذلك الجسم الذى يمتص الاشعة الساقطة عليه ، او بالاحرى يمتص كل الوان الطيف الشمسى ، ولايعكس اى لون منها فيظهر معتما . وهكذا فرقت الاية بين الالوان المختلفة فى قوله (جدد بيض )من جهة و (غرابيب سود ) من جهة اخرى بأعتبارها اجساما معتمة لالون لها ، فضلا عن ذلك وزيادة فى التأكيد فقد جاء الاسود مقرونا (بالغرابيب ) ، والغرابيب جمع غربيب وهو اسم للشىء الاسةد الحالك سواده ، بل تدل على ماهو اشد من الاسود ، فهو مثالى على سواده ، لان غالب العرب قديما يقولون اسود غربيب كما يقولون ابيض يقق واصفر فاقع واحمر قان ، الا ان الله قدم عبارة غربيب على سود ، والغرض منه التوكيد على انه حالك السواد ، وهى اجسام معتمة وذلك لامتصاصها الضوء الساقط عليها .
ففى كل هذه الايات الكريمة تحوى من الحقائق العلمية مايعجز العلماء عن كشف اسرارها وبيان ابعادها ، وتحديد مقاصدها واغراضها ، حتى ان ان هذه الايات شغلت البلاغيين على مر العصور والازمان ، وباتت موضعا للاستدلال والاستشهاد . وقال الله تعالى ( انما يخشى الله من عبادة العلماء ) وفى ذلك دلالة صريحة الى حجم الاشارات العلمية التى تضمنتها الاية الكريمة . وهذه الاشارات جميعها تعبر فى المحصلة النهائية عن عظمة الخالق تبارك وتعالى وقدرته فى الخلق وفق قواعد وقوانين ثابتة لاتقبل الخطأ ، ولاتسمح بالتغيير ، قال تعالى (ان كل شىء خلقناه بقدر ) فسار الكون وفق قانون واحد خاضع لارادة واحدة هى ارادة الله الواحد القهار

شكرا

بارك الله فيك ..